東家未必就是掌柜的
現(xiàn)代企業(yè)制度似乎是一個新東西。新東西在一般人眼里多是舶來品,。但有一天卻突然發(fā)現(xiàn),，其實一百年前的山西商人,，已經有“現(xiàn)代企業(yè)”意識了,。
過去的商號有兩個名詞，今人容易混淆,。不少人以為一個商號的東家就是掌柜的,，而掌柜的就是東家。其實,，除了油鹽醬鋪的小本生意二者可以合一,，像山西當初的銀號這樣的大商巨賈，東家是東家,，掌柜的是掌柜的,，二者身份差別巨大。
東家是真正的老板,，也就是今天說的出資人或者股東,。而掌柜的是經營者，今天時髦的叫法為職業(yè)經理人�,，F(xiàn)代企業(yè)制度改革的一個重要任務就是產權明晰,，所有權與經營權分離。而這個看似全新的現(xiàn)代經營理念,，在100多年前的晉商中,，早已經實踐過。據說,，在晉商的不少票號中,，東家一年只到店里兩次，任務很單純,，算帳,、收錢，而經營上的事全部是掌柜的說了算,。當然,，東家除了收取投資利潤以外，一個最大的權力是可以更換掌柜的,，如果他覺得這個掌柜的不稱職的話,。但東家雖然能炒掉掌柜的，對伙計可沒有越級的權力,，用什么伙計那是掌柜的說了算,。
可見,，100多年前的晉商（其實不僅僅晉商，徽商包括北京琉璃廠的古玩商號）的經營方式還真做到了“產權明晰,，責權分明,。”
晉商的實踐也說明了師古可以通今的道理,。古人的一些智慧認真研究起來,，其實對于今天甚至今后都有不菲的價值。任何一個民族,，建立在繼承基礎上的發(fā)展是明智的,、科學的發(fā)展觀，而一味地推倒重來是最笨,、最不經濟的發(fā)展方式,。比如項羽，之所以失敗,，和他一把火燒了阿房宮不無內在聯(lián)系,。因為這介武夫沒有長遠的繼承眼光：一旦你真做了皇帝，那個宮殿就不姓秦而姓楚了,，燒了你還得重建,，豈不勞民傷財？而清順治帝就聰明得多,，不僅沒有一把火把明故宮燒了,，反而把大量明舊臣請回來做官。這一“繼承”的智慧其實為此后的“康乾盛世”埋下了伏筆,。
當然,，研究、學習古人與研究,、學習西方一樣,，全盤接受與全盤否定同樣是愚蠢的。比如晉商,，“現(xiàn)代企業(yè)制度”成就其輝煌,，但落后的財產繼承制度是導致其衰落的重要原因。中國的家族繼承與西方一個明顯的差別是,，我們采取兄弟均分,，而西方則長子繼承。對祖產“人則有份”的繼承方式看起來公平,，也少了家庭矛盾,，但對產業(yè)不利，而且很可能是導致家族富不及三代的重要原因,。因為經商包括務農,，要干出名堂就必須講規(guī)模,。好不容易發(fā)展起來的規(guī)模，老東家死后,，平均分給子孫,，如果子孫再多點，規(guī)模優(yōu)勢就喪失殆盡,，等于又把大家退回到了起點發(fā)展,。這其實也是另一種形式的推倒重來。
所以,，無論在古人還是西人那里,，絕沒有一種現(xiàn)成的東西可以讓我們毫不費力地拿了就享用，去粗取精是必不可少的程序,。但現(xiàn)實的情況是，我們對古往往是去粗的同時也去了精,，而對西則往往是取了精的同時也取了粗,。中和一下，可能于肌體才更有利了,，但急于求成的思想做祟,，常常使我們無功而返，或中途夭折,。 |
